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人教版九年級語文下冊測試卷

時間:2019-01-10 九年級下冊 我要投稿

  一、基礎知識的積累與運用(25分)

  1。下列加點字注音正確的一項是()(2分)

  A.啜泣(chu)悲劇(bēi) 盡管(jìn)  愛憎(zēng)

  B。篩選(shāi)薄霧(báo) 顫動(chàn) 愛慕(m)

  C.序跋(bá) 奄奄待盡(yǎn) 攀附(pān)繞圈子(rào)

  D。糟粕(p) 陰霾(mái) 頭銜(xián)  堂吉訶德(kē)

  2。選出下列詞語書寫完全正確的的一項是()(2分)

  A.裝聾作啞 周密構思 放棄企圖再接再厲

  B.融會貫通 丟人顯眼 于心不忍出人頭地

  C.建筑雕刻 孤露寡聞 反反傳統鴉雀無聲

  D.外界刺激 橫遭摧殘 陰晴園缺富麗堂皇

  3。下列文學常識搭配有誤的一項是( D )(2分)

  A.《家》《春》《秋》——《激流三部曲》——巴金

  B。《堂吉訶德》——西班牙——海涅

  C。《永遠新生》——《世界現代藝術圖典》——吳冠中

  D.《科學與藝術》——《散文》——李政道

  4.下列標點符號使用不規范的一項是( C )(2分)

  A。生活并不是悲劇。它是一場“搏斗”。

  B..我在一九三七年寫的一篇“代序”里大膽地說:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”

  C.包括建筑,雕刻,繪畫的《西方現代藝術流派書系》的出版正是時代潮流的產物,

  D。藝術,例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在地情感。

  5.下列句子沒有語病的一句是( C )(2分)

  A.回想自己走過的道路,我深深地體會到人生的價值在于奉獻。

  B。我們肩負著建設祖國和保衛祖國。

  C.我用了整整一小時左右,才寫完了這篇作文。

  D.語言通順,這是衡量一篇作文好壞的重要標準之一。

  6。好書點亮智慧,閱讀陪伴成長。請結合你讀過的一本好書,表達此書對你的有益影響(不少于50字)。(3分)

  答:(書名1分;內容1分;語言富于表現力1分。)

  7.請你根據提供的材料并結合自己的理解,對下面的問題展開探究(3分)

  4月23日,是聯合國教科文組織1995年定下的“世界讀書日”。之所以選擇這個日子,是為了紀念在這一天出生或逝世的塞萬提斯、莎士比亞這樣一批著名作家,也是在提醒人們 ,閱讀可能是又一面臨“消亡”的事物,盡管現在閱讀物和閱讀形式空前多樣。

  調查顯示,目前,全國人均每天讀書時間不足15分鐘;只有5。6%的國民知道身邊有閱讀活動或閱讀節,有74。4%的國民表示身邊沒有閱讀活動或閱讀節,另有20。0%的國民表示不知道身邊是否舉辦過閱讀活動;65。5%的國民希望當地有關部門舉辦閱讀活動。

  20世紀90年代以來,中國人均每年購書量不到5冊,國民閱讀率連年下降,每年有超過一半的識字成人一本書也沒讀過。而700萬人口的以色列卻有100萬人擁有借書證。

  問題:如何改變我國國民的閱讀現狀?請你提出幾條建議。(至少寫出三條)

  8。(2012隨州)語文實踐活動(共9分)

  在班級開張的“語文,就在我身邊”的綜合實踐中,要求你所在的學習小組完成以下任務。

  (1)【積累成語】大量積累成語并在語文實踐中正確使用成語,這不僅可以讓語簡潔

  明了,而且還能使語意準確得體。請你依據下列分類,按要求在橫線上各寫一個不同類型的成語(3分)

  數字成語

  生肖成語

  集結成語

  (2)【了解文化】請依據下列文字內容將備選詞語正確地填寫在文中劃線處(3分)

  備選詞語:精神 品格 道德準則 理念 智慧 操守

  一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》、《孟子》、《論語》、《詩經》和唐詩宋詞、漢賦文章,如果他對于“天下為公”的 ,“寧為玉碎,不為瓦全”的 ,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的 ,“無為而不為”的 ,“己所不欲,勿施于人”的 ,……這一切都一無所知,那么,他沒有資格說他懂得什么是“中華民族”!

  (3)【鑒賞文學】請在下面的橫線上再舉一篇你熟悉的文學作品,并仿照標有波浪線的句子形式續寫一句你對這一文學作品的認識(3分)

  我國古典文學作品,語言精練而又富于形象美,《木蘭詩》雖然篇幅短小,不足400字,卻繼續了木蘭從軍12年的事情,而且形象鮮明,情節生動,氣韻流暢。

  答:

  二、閱讀與理解(45分)

  (一)閱讀《跋》的第一部分,完成,第9~11題(15分)

  9。“要是沒有我最初十九年的生活,我也寫不出這樣的作品。”這句話提示了生活與文學創作存在著怎樣的關系?(4分)

  10.結合“我不是為了做作家才寫小說:是過去的生活逼著我拿起筆來。”這句話談談巴金寫作《家》的動機?(4分)

  11.作者把自己的三部小說稱作“激流”三部曲,課文中也多次提到“激流”,請問一下 “激流”有什么含義?(5分)

  答:

  (二)(山西2012)閱讀《龍生九子背后的民族文化心理》,完成第12~24題。(15分)

  龍生九子背后的民族文化心理

  ①玉兔辭歲,騰龍降世。在中國,歷朝皇帝被封為“龍”,而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年,中華兒女迎來了21世紀的第一個龍年。歷代關于龍的形象,依其含義:基本可以分為兩類:一類出現于具有特殊宗教意義的載體之上,其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現于實用器皿、建筑上,其身份以吉祥瑞獸為主,比如北京市北海公園的九龍壁等。

  ②中國古代有龍生九子的傳說,這九子各有個性和興趣愛好。明代學者李東陽在《記龍生九子》一文中說:“龍生九子不成龍,各有所好:囚牛,龍種,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風,平生好險,今殿角走獸是其造像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其造像;狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其造像;霸下,平生好負重,今碑座獸是其造像;狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其造像;赑屃,平生好文,今碑兩旁龍是其造像;螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其造像。”

  ③龍的這九個兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險的、好負重的、好動的、好靜的,還有好打架的,等等。這個被中國人尊為神圣的龍,并不要求兒子像自己一樣成龍,而是任由其自由發展,根據自己的愛好和特長,自主發展,各行其是,這是多么寬容的博大胸懷。

  ④龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話,并附會在中國人無比崇拜的龍的身上,但這不能不說是一種民族文化心理的反映。新課 標第 一

  12。文中畫線句子運用的說明方法有 和 。 (6分)

  13.第②段中“平生好險,今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 (4分)

  14。閱讀第③段,請寫出本文題目的含義。 (5分)

  答:

  (三)(茂名2012)閱讀《阿來的如花世界》,完成第15~18題(18分)

  阿來的如花世界

  遲子建

  ①阿來與花,是否有著前 世的姻緣?至少,我沒見過像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學交流活動,無論是在新疆、黑龍江,還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷,當一行人熱熱鬧問地在風景名勝前留影時,阿來卻是獨自走向別處,將鏡頭聚焦在花朵上。花兒在陽光和風中千姿百態,賞花和拍花的阿來,也是千姿百態。這時的花兒成了隱秘的河流,而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態,就像是向花兒求愛。

  ②未認識阿來之前,讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》,判定寫它的人一定是個內心世界極其豐富的人。比起他的小說,阿來不高大,但他氣質不俗,面上總是洋溢著平和的微笑,走起路來微微踮腳,富有喜劇色彩,整個人就像一首精短的抒情詩,與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默,睿智,豪爽,率性,與他同行,就是與快樂同行。記得在阿根廷,一個月色很美的夜晚,在一家鄉村旅館里,阿來請全團的人喝酒,他喝興奮了,歪戴著帽子,拍手舞蹈著,唱起藏族的《祝酒歌》,那是我那一年聽到的最動人的旋4.阿來如果不寫小說,一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁,把我們深深感染了,大家情不自禁地跟著他唱起家鄉的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮,一定成了擴音器,把來自大地的歌聲,播撒到了天庭。

  ③阿來是個會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機,帶上書和茶,獨自駕車出游。他的博客和微博,像花園,也像森林氧吧,你走進那里,總能看到花兒的影子,嗅到植物的 清新之氣。他的作品,也是這樣的充滿了生機,大氣而唯美,絕無顧影自憐的小傷感,更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下,都是平等的。如果說好小說是露珠的話,阿來的文字幻化成的就是露珠,熠熠閃亮,有著經典的光澤。《塵埃落定》之于阿來,是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家,可能會就此迷路,不知所向,失去創造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家,是被河流滋養著的作家,這樣的作家,本身就是一座山,就是一條河,在他自己的疆域馳騁,永不疲倦,留下藝術的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后,仍然能聽見《空山》的回音,能看見閃光的《格薩爾王》。

  ④阿來出生于四川省阿壩州的藏區,有藏族血統。記得他在墨西哥,為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說,一串好的珊瑚項鏈,就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩,他的話充滿詩意。他對藏族的感情,除了融匯到作品里,還體現在他的言論上。記得他寫過一篇關于西藏的文章,沒有那種強加于人的說教,他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩,還原了一個歷史的西藏,現實的西藏,文化的西藏。按照他的說法,就是把一個越來越形容詞化的西藏,客觀地厘清,成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場,深刻,全面,充滿人性。 ⑤阿來喜歡讀書,今年我們在意大利參加首屆中意文學論壇,在聽完阿來的演講后,同樣飽學詩書的清華大學教授格非,高度贊揚他的演講。說從同行者的發言中,能看出他們的邊界在哪里,而阿來的卻看不到,他是不可限量的。我想,他骨子里流淌著藏族血液,在山里長大,早年有過“游走”經歷,對歷史有著獨到的認識,對生活有著濃厚的興趣,對文學有著自覺的審美追求,的確,他的天空是沒有邊際的。

  ⑥中國能夠真正走向世界的作家并不多,阿來是其中的一個。走向世界,在我眼里,并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多,更不是你的譯本多么暢銷。因為在這個時代,那往往是政治的投機或是商業的迎合所帶來的熱 鬧。真正的文學,還是有它自己的尺度,有它自己的價值。阿來的作品,因為唱誦著本民族獨有的歌謠,因為那股與生俱來的神性色彩,因為作品漫溢的人性光輝,真正代表了中國文學。要知道,不論什么樣的出版商,在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時,都不會無動于衷的,而阿來的作品就具有這種品格。

  ⑦雖然認識阿來很多年了,但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷,有他的脆弱,有他在文學之路上的困惑和彷徨,那是每個好作家都必然經歷的。寫他的這篇印象記時,恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文,我非常喜歡其中的這段話:“風景從地平線上升起來,敞開,逼近,再敞開……然后,是我這個旅行者,以及載著我的旅行工具,從其間一掠而過。風景從身邊一掠而過:緩緩起伏的丘崗,曲折縈回的溪流,星 星點點的湖沼,四散開去的草灘,還有牧人,和他們的帳幕,和他們的牛羊……再然后,那些風景在身后漸漸遠去,閉合,滑落到天際線下。”

  ④阿來不知道,他穿行于這樣的風景當中時,自己也成為了風景。他的如花世界,在塵埃與云朵之間,如此絢麗!

  ——選自《中華讀書報》;2011年11月9日。

  15.根據全文的內容,概括介紹阿來其人。(80字左右)(4分)

  16。結合文意,根據要求分析文中畫線的句子。(5分)

  (1)這時的花兒成了隱秘的河流,而阿來是自由的魚兒。

  這個句子運用了 修辭手法,其表達效果是 (3分)

  (2)阿來的文字幻化成的就是露珠,熠熠閃亮,有著經典的光澤。

  加點 詞語“經典”的含義是 (2分)

  17.簡要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。(5分)

  18.對本文理解和分析不正確的兩項是 (4分)

  A.標題“阿來的如花世界”巧妙道出了作者對阿來其人的總體印象及評價。

  B。 “我”與阿來相識多年,多次一同參加中外文學交流活動,彼此都十分了解。

  C.《空山》和《格薩爾王》的問世,證明了阿來的創作心在江湖,并且永不止步。

  D。“他穿行于這樣的風景當中時,自己也成為了風景”化用自卞之琳的《斷章》中句子“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”。

  E.全文結構安排匠心獨運,清晰有序,讓讀者對阿來的認識由表及里,不斷深入。

  F.本文熔記敘、描寫、抒情、議論于一爐,語言質樸平實,篇章雋永,耐人尋味。

  答:

  三、作 文(50分)

  19.“生活中不缺少美,缺少的是一雙發現美的眼睛。”其實,又何嘗是真、善、美,生活中還有假、惡、丑。真、善、美使人愉悅,令人感動;假、惡、丑叫人厭惡,令人憤慨。細心的同學,不知你發現了什么?有什么感悟?請把你獨特的體驗寫出來,題目自擬,不少于600字。